用兵有言、吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。仍无敌。执无兵。祸莫大于轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加、哀者胜矣。
2《道德经》第六十七章中讲，圣人老子讲慈、俭和不敢为天下先三宝，如果守慈，则不管是战则必胜，守则必然坚固。
《道德经》第六十八章中讲，善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不争。
此章接着讲对于用兵而言，不敢为主而为客，不敢进寸而退尺，章与章之间的关系及其连贯。
（1）用兵有言、吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。
在这里又一次重申上一章的不争之德，进一步阐释老子三宝以慈为本的思想。老子说：古代用兵者讲，不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。比如古代的用兵，著名的孟津观兵，周武王和姜太公带领军队到达古渡口孟津这个地方，八百诸侯云起响应，但是有几个大的诸侯国并没有出现，姜太公认为商朝气数还未尽，机会还未成熟，就退兵了。为什么说不敢为主而为客呢？所谓为兵之主，所谓兵之客是应诸侯求助的救援之师（比如齐国围魏救赵，孙膑所带领的齐国军队就是客）。如春秋战国时期征伐的盟主，比如燕昭王筑金台招揽贤才乐毅，带领五国联军讨伐齐国，几乎使得齐国灭国。这是由于齐愍王失德，被剥皮抽筋吊起来折磨一整夜而死。因为之前齐愍王主动挑起战事，曾经把燕国灭国，后来迫于压力，方才卷走财富退兵。春秋战国时期，局势极其微妙，由于诸侯国很多，而周天子尚在，大家都不希望一家独大。如果为主挑事，往往会被联合起来攻打，这样就面临灭国的风险。三家分晋之前，晋国有四大家族赵魏韩智，其中以智伯实力最为强大。智伯依次跟韩魏赵所要土地，胃口越来越大，对赵要求最多，赵襄子拒绝了，于是智伯为主，联合韩魏攻打赵襄子，承诺瓜分其土地。韩魏深知唇亡齿寒的道理，于是反过来，联合起来，把智伯家族灭族，并把晋国三分，同时向周天子申请诸侯王的名分。
《资治通鉴》中司马光说：故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也。呜呼！君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷无不泯绝，生民之类糜灭几尽，岂不哀哉！
所以赵魏韩三晋后来被周天子正式册封列于诸侯行列，并非三晋自己坏了礼，实则天子自己败坏了。既然得到正式册封，那么要讨伐他们，就师出无名了。为什么曹操、司马懿等老谋深算者都不着急称帝，就是避免成为众矢之的。呜呼！君臣之礼既然已经破坏了，则天下就落入了以智慧、权谋和力量来争斗的乱世了！使得周朝建国初期所分封的圣贤（比如姜太公治理齐国，周公治理鲁国等）的后人都逐步被替代掉了，比如齐国出现田氏代齐等。宗庙社稷无不香火断绝，连绵战火、生民涂炭，岂不悲哀！周天子立场不够坚定，自己破坏了礼，这是灾祸的开端！宋朝历代天子面对辽国、金国、西夏的立场不够坚定，如此面对战争出现暂时困难的时候，在谋臣主战主和论战的时候，容易摇摆不定；加上用人不当，对于岳飞、辛弃疾、范仲淹、杨令公、杨延昭等德才兼备的大才使用上，往往不能放权，而是以庸才来管他们，掣肘他们，无法放开手脚；赏罚不分明，忠奸不分，如此导致宋朝连年进贡大量金银给敌人，削弱自身力量，最终导致灭国。苏东坡在《思治论》中讲：犯其至难而图其至远。首先要有立，苏东坡不好直接指向朝廷，根本的朝廷要立得住，特别是经历挫折考验的时候，在小人集体进谗言的时候，都要立得住。用人不疑，疑人不用。比如乐毅带领五国联军几乎把齐国被灭掉，仅留下两个城池。并非不能马上就攻打下来，因为一旦全部占领则燕军就没有任何驻扎军队的理由了。齐国之前灭掉燕国，全境占领，后来迫于其它诸侯国的压力，只好抢掠大量财富卷走了事。正如《周易》中所讲的阴阳推移，物极必反。一旦打下最后的城池，性质马上就翻转了。乐毅在三年时间里，厚待齐国百姓，深得民心；乐毅是为了帮燕昭王征服齐国人心。当时有人进谗言给燕昭王，燕昭王马上把进谗言者处死，而且愿意尊乐毅为齐王。他说，本来齐国就不是自己的，是乐毅应该得的，如果是乐毅当齐国的诸侯王，和燕国为兄弟之国，正好可以抵御外来入侵。燕昭王立得很定，不会有任何动摇，所以立于不败之地。一旦有一丝缝隙，就会被小人奸臣钻了。乐毅深知其中利害关系，诚恳拒绝了燕昭王的好意。安史之乱的时候，安禄山带兵攻打长安门户潼关的时候，就是意志不够坚定，本来选择贤臣把守潼关，可是经不住小人搬弄是非，非得让二十万守军出城交战，结果大败。
圣人内心好慈，无好杀好争的心，迫不得已而反应，无心于功利所以进难而退容易，所以说不敢进寸而退尺。当然圣人并非一味被动挨打，而是重积德，以无事而取天下。比如周文王重积德，刚好商纣王失德而失去天下，商朝气数已尽，顺天下大势而成为天下之主而已。天下神器，不是单单靠武力可以抢夺的。
《道德经》第十五章有讲：古之善为士者、微妙玄通、深不可识。夫惟不可识。故强为之容。豫若冬涉川。犹若畏四邻。俨若客。古代善于修道者，似乎微妙玄通，深不可测，深不可识。正是因为不可识别，所以勉强形容一下。犹犹豫豫，如同冬天过结冰的河流一样，生怕出现危险；犹犹豫豫，如同畏惧四周的邻居一样，俨然如同来做剩余65%未读立即解锁专栏，阅读全文