有天喝酒，呱啦起孩子的事，二毛眼感触良多：“打幼儿园起，天每天接送，上初中了，又开始陪读，好不容易熬到上大学走了，咱想这下利色了。可没几年，人家又毕业了，结婚成家生孩子。又得给人家抬夺娃娃。”说到动情处，二毛眼端起酒杯，若苏轼状，仰头叹曰：“唉！一辈子也就利色不了几天。”
正好二毛眼老婆也在场，白眼仁一圪翻：“那才不想听呢。嫌不利色把我们娘母都打发了，像四白瞪一样打光棍，球没一条，就利色了。”
众皆寂然。
在晋北方言里，“利色”有多个义项。其一指“言语、动作灵活敏捷”。其二曰“整齐有条理”。其三谓“身无羁绊，清净无拖累。”比如：
那人干活可利色了——灵活敏捷。
家收拾得利利色色的——整齐有条理。
像四白瞪一样的“利色”，就是“身无羁绊，清净无拖累”。
说“利色”，人们都会想到“利索”。
一点错都没有。“利色”之“色”，就是“利索”之“索”。而且是“索”的先秦至唐宋时期读音。
在《汉语语音史》中，王力先生曾就元音的变化提出了高化、低化等看法。他认为元音高化是最常见的事实。比如“模”、“图”、“孤”的韵变轨迹——[a]（先秦）→[ao]（汉）→[o]（南北朝）→[u]（隋至现在）。比如成吉思汗家族所属的“乞颜”部，在蒙古族崛起之前，分别以“狐偃”、“呴衍”、“呼衍”、“呼延”“居延”等名称著于史册。而其聚居之地“瓜州”，虽然因部族迁徙而多有流徙，但“瓜州”之“瓜”，则准确地记录了“狐”、“呼”、“居”、“呴”等字的先秦读音。
郑张尚芳亦认为，今天普通话里的“e”韵，在六朝、唐、宋时期，多读“a”韵。而今天普通话里的“u”、“o”等韵，在秦汉时期也读“a”韵。这方面，怀仁话保留得比较完整。如“国、掴、郭、帼”等字，普通话读“guo”，怀仁话读入声“gua？”。“扩、阔、括”等字，普通话读“kuo”，怀仁话读入声“kua？”。“伯、博、拨、剥、勃、钵”等字，普通话读“bo”，怀仁话读“ba？”。“抹、末、摸、莫、沫、么、寞”等字，普通话读“mo”，怀仁话读“ma？”。
具体到“索”，其上古音系读音可拟为“slag”、“srag”。经魏晋南北朝，到唐宋时期，“索”字读音变成了入声韵，王力、高本汉、蒲立本、邵荣芬、李荣、郑张尚芳、潘悟云等语言大师均拟构为“sak”，音同于今天怀仁话里的“色”（sa？）。旧时农村孩子套鸟的时候，先要“挽个色套”。所谓的“色套”，就是用来套鸟的“索套”。可见，古音在方言里的存留是多么的顽强。
值得一提的是，方言里的“利色”，与普通话的“利落”，含义近乎相等。这也说明了上古时期的汉语存在“复辅音”。随着汉语的单音节化，复辅音经历了两种不同的演化，一是保留原音，形成后世所谓的“分音词”（也称“缓读”）。比如古汉语中的“敏”字，《说文解字》释义为“疾也”，也就是“快”的意思。上古音“mriu?”。方言中言“快”意，有“麻利”一语，怀仁话也说“麻溜”。而“麻溜”，正是“敏”的上古原音。再如方言里的“不浪”（棒）、“不拦”（拌）、“秃噜”（堕）、“忽碌”（滚）等。另一种演化方式就是复辅音的分化。如“考”与“老”，本为一字，上古时期声母为“kl”，后来随着汉语单音节化，“考”字保留“k”声，读作“kao”，“老”字保留“l”声，读作“lao”。再如“鸽”，上古声母为“gr”，分化后，官话及后来普通话保留“g”声，读“ga/ge”，方言则留有“l”声，称作“娄娄”。而“索”字上古声母为复辅音“sl/sr”。其中的“r”与“l”可以互转。不同时代的汉语典籍对译“胡语”中的“re”，多用“勒”字。在汉语单音节化过程中，“索”之读音，在不同方言区保留了不同的声母，保留“s”声的，读“sak”，保留“l/r”的，读“la”（落，古音“la”，如“落下”），进而演进为“luo”音。应该说，普通话里的“落”与方言里的“色”，均是“索”古方言的“记音字”，其本来面目就是“索”。
（宋旭）
来源：雁门文丛
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