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今天中和道塾为朋友们整理了梦参老和尚、南怀瑾先师、元音老人和宣化上人对治近视眼的方法汇总，希望有一种方法能够帮助到您和家人，让您和家人的视力恢复如初。
法无定法，适合自己的才是最好的！
梦参老和尚谈近视与打坐
学僧：
弟子听说打坐可以治好近视眼，怎样打坐才能治好呢？梦参老和尚：
你听说打坐可以治好近视眼，那你一定是有近视眼。打坐和治好近视眼两个是不相同的。那你要想治好近视眼，眼睛常闭，七分合三分开。如果你这样，不但能治好你近视眼，还治好你的一切烦恼。眼睛不向外看，心中没有一切事物，岂止近视眼，把你烦恼病都除掉了。咱们就是眼睛最坏了，看这看那，心随境转，你的心随外面的境转了。佛在《楞严经》上教授我们：“心能转境，即同如来。”心被境转，那就是凡夫。你看，有时候人眼睛睁得很大，问你看见什么了，“我什么也没看见。”为什么？心不在焉。那念阿弥陀佛的人，心里一直想念着佛，有人从你面前过你也没看见，懂得这个道理吧？注重在心哪！南怀瑾先师谈用眼习惯
▲南怀瑾先师趣谈正确用眼南怀瑾老师也谈到过近视的成因，他一次讲到：“看东西的时候，眼神不要那么露，年轻人眼神要收敛。你会不会看花呀?”“花怎么不会看？当然会看呀!”“唷，你不会看花的!”我就问：“那要怎么看?”他说：“一般人看花，看任何东西，眼睛的精神跑去看。错了！要花来看你。”
我说：“花怎么来看我呢?”他说眼神像照相机一样，一路照过去，把花的那个精气神吸到心里头来，那个时候他不讲脑。
花、草、山水、天地的精神用眼光把它吸进来，不是拿我们的精神去看花，要把它们的精神吸回来。我跑了几趟求见他，光这两段话，这一辈子就受用无穷了，到现在我都很感谢他。他修炼精神的方法，也是“与天地精神相往来”，就是这个原理。
“你既然那么诚恳地找我，我要贡献给你一点东西。第一，看世界上任何的东西要轻松，不要严重，尤其眼睛要会看东西，一般人都要看花、看风景，把眼神都盯到花上面去，错了。你出去看风景，要叫风景跑到你眼睛里头来，看花要把花的精神收到自己的眼神里头来，看山水要把山水的精神收到自己的眼神里头来，不要把自己的精神放到山水上，放到花上，这样没有用处，而且对你也没有好处。”“第二点，我们的心脏只有拳头那么大，将来你出去会做很多很多事，我看你前途很辛苦，责任很大。心脏只有这样大，装不了多少东西的，什么事情不要装进来，痛苦也好、烦恼也好，得意也罢，都不要向心里头装。痛苦、烦恼、得意......这些东西统统丢出去，都丢出去，什么都不要装进来，统统丢掉，你就前途无量，后福无穷！”
▲南怀瑾先师演示视力恢复训练方法
“用其光，复归其明”，说到光，就要谈到我们人的眼睛。我经常说，现在的灯光太过强烈，老在这种强烈的灯光下读书，两个眼睛鼓起来像电灯泡一样盯在书本上，每个人眼睛都读坏了，成为高度的近视。我们当年读书哪有什么电灯！
最初电灯来的时候，乡下人还拿个火柴去点火，奇怪怎么点不亮！那时都是点清油灯，后来点煤油，叫洋油灯。小小的洋油灯那一种光度，和现在牛排馆、咖啡馆所用的蜡烛一样这么一点点，所以现在看到这种灯特别亲切。在这种灯下面看书，或者看小说，眼睛并没看坏。现在年轻人眼睛是看书看坏了，因为不会“用其光”。
我经常告诉大家，看书不要盯着书看，要把书放到前面，用眼睛把书的字拉回，在脑子里面反应过来。
比如自己就是个录影机，最后把书一合，这句话在哪一页、第几行，那个印象就已留在脑中了。所以读书最重要的是“用其光”。就算现在已经近视了，如果晓得用光，眼睛看东西时，用意念把物象拉回来，近视就会减轻。眼光愈向前面直射，愈会伤害眼睛。
许多戴眼镜的近视朋友，看起来很吃力！眼睛鼓得好大，像个探照灯一样外射，这个眼睛当然愈来愈坏。正确的看法，像看电影时，眼睛半开半闭，让电影的画面影像进来，看完了也就晓得了；充其量，爱哭的跟着电影哭一场，可笑的就笑一笑，过去就算了。
所以，不要把眼睛瞪着，眼神投到银幕上去盯住看，那个物理的电波光波的刺激，把眼神经都破坏了，脑子也不灵光了，思想也不灵光了，反应也笨。戴眼镜的人，反应都是这样迟钝，这就是告诉你们“用其光”的道理，是要把这个光返照，回转来照到自己里头去。
“复归其明”，这是真实的，把老子的这句话紧紧把握住，认真去做，近视眼的同学听我说《老子》也听了几个月，不能白听啊！这个方法不妨试试看。只有几个字“用其光”，看东西尽量少像探照灯一样直射出去，要收回来物的形象，把一切光芒的影像吸收到自己的眼神经里去，慢慢你的视力、脑力、聪明、智慧会恢复过来，这样才会“复归其明”。
——《老子他说（初续合集）》
元音老人释迦辉耀密咒
弟子：师父，再请您介绍那个治疗近视眼的咒和印。
元音老人：这个不光是治疗近视眼，它是治疗眼病的。就是青光眼啊，白内障啊等等的毛病，眼病都能治。这个是释迦牟尼佛的慈悲。手印就是食指相钩（右钩左），中指弯转在掌心，大指捏在中指的背上相并，头相拄。无名指竖立相靠，小指左手压右手交叉（重叠）。
治一切眼睛的毛病，眼睛的业障都能治，这个咒就是：释迦辉耀（shijiahuiyao）。每天起码，至少要念半小时。天天念，变得眼睛完全好为止。眼睛好了之后，可以方便别人。别人眼睛有毛病，你帮他吹口气，他的眼睛毛病就能好。有这个益处。
这是元音老人开示的方法，记住四个字“释迦辉耀”。
不吃药不用器械治疗近视眼的绝密方法：
治眼病咒治一切眼病咒：释迦辉耀（每天至少念半小时，念到好为止，自己好了，以后还可以帮助别人）
这个密咒非常灵验，记得每天坚持念至少半小时，时间充足一小时或者以上更好。（心念耳闻，不打妄想）
还有个手印，结印也是效果会强很多。切记不要杀生（尽量有空要多放生），最好不能食五辛和蛋类，烟酒咖啡浓茶，刺激性的食物。
记得结印前恭敬顶礼释迦佛和弥勒菩萨。
宣化上人谈观音菩萨法门
无垢清净光，慧日破诸暗；
能伏灾风火，普明照世间。
当代备受广大佛子尊崇的高僧宣化上人曾经在他的《妙法莲华经观世音普门品浅释》中介绍了观世音菩萨的另一首能治眼病的四句偈颂，就是《普门颂》中的“无垢清净光，慧日破诸暗；能伏灾风火，普明照世间”。
宣化老人是这样说的：“无垢清净光，慧日破诸暗；能伏灾风火，普明照世间。”这四句偈颂真是妙不可言。什么妙不可言呢？这四句偈能治眼睛的病。人的眼睛如果有毛病，可以常常念这四句偈颂，眼睛的病就会好了。可是眼睛的病虽然好了，你还要自己生出智慧，才能彻底治好。如果没有生出智慧，纵使暂时好了，将来还会发作。
在《观音灵异纪》上，有记载能医眼睛的病。那么究竟他怎会医治眼睛的病？这是不可思议的境界，乃是观世音菩萨的威神力加被。总而言之，你要是相信经文，而应用于任何事，都非常灵验，有效用。你要是不相信，它就没有功效了。所以佛法如大海，唯信能入。佛的大法好像大海无量无边，不知多深多大？你要是有信心，佛便能把你接引过来。
至于宣化老人说的《观音灵异纪》上记载的能医治眼睛病的法门，指的就是上文介绍的的治眼病灵验偈。而且老人还特别指出了“你要是相信经文，而应用于任何事，都非常灵验，有效用。你要是不相信，它就没有功效了。
《观音菩萨洗眼咒诵》：
救苦观世音，施我大安药，赐我大方便，减我愚痴情，除却诸障碍，无名诸罪恶，除我暗室中，使我视物光，我今说是偈，洗眼忏是罪，普放尽光明，愿赌微妙相。
再念遍六字大明咒(唵嘛呢叭弥吽)以至于越多越好，至少念声。
此眼明经念满一年各种眼疾无不痊癒。
回向偈：南无阿弥陀佛九遍至千万遍
特别提示：诵咒后双眼可能出现短暂的干、涩、痛等现象，此者均属重罪轻报的正常现象，业消、罪尽后视力即可恢复至正常人的水平。
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你未看此花时，此花与汝心同归于寂；
你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
便知此花不在你的心外。
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