山西又是中华民族文明的发祥地之一，历史悠久，源远流长，素有“中国古代艺术博物馆”、“文献之邦”的美称，保留有全国百分之七十的地面古代建筑，业界因此说，中国古迹地下看陕西，地上看山西”。山西古建年代久远，保存完好的多为宗教建筑。因多有帝王推崇和百姓的虔诚布施，这些精美古建于是有了更为磅礴的气势和宏大的规模，也形象地代表了所处历史时期最顶尖的建筑艺术。再加上历朝历代的不断建造修葺，山西保存了从北魏至明清各个朝代各种类型的建筑典范，辽金以前的木结构建筑总计达余处，占全国现存同类建筑70%；唐代木结构建筑现存共有4处都在山西省内，在山西；宋、辽、金代在山西有近百处著名建筑，元代以后的建筑则更多。现存古代彩塑尊，古代壁画多 平方米，在全国均位居榜首。
晋北，山西省北部地区的统称。现今的晋北包括大同、朔州和忻州三市。西北隔黄河与陕西、内蒙古毗邻，东依太行山脉与河北接壤。这里是中国古代中原农耕文化与北方游牧文化的交界地。
晋北自古以来就是游牧民族与农耕民族的搏击之地。其长城防御体系体现出它的独特性、多样性和复杂性。在中国历史上，晋北始终处于民族交锋的前沿，而晋北内外长城完善的防御体系在古代民族冲突中曾发挥着巨大的作用。
晋北同时也是民族大融合之地。“堡”在古代大多为屯驻守军的据点，也是在非战争状态下官方指定的双边经贸往来的集散地和交易点。“城”实际上是在地势险要处或靠近关口而建造的较大规模的“堡”，这也往往是古代政治文化中心和军事决策者所在地。
晋北又是佛教本土化、政治化的起始之地。大同古称平城，中国佛教的本土化、政治化就是从“平城”时代开始的。晋北大地上现存众多文物古迹中，保存完整、艺术水准很高的几乎都与佛教有关。无论是北魏时期的云冈石窟、悬空寺，辽金时期的华严寺、善化寺、应县木塔，崇福寺等，均堪称旷世精品。这是华夏民族为全人类奉献的一笔不可多得的文化遗产。
朔州街区中心广场
朔州街区中心广场
朔州街区中心广场
朔州街区中心广场
鄂国忠武公尉迟恭（年－年），字敬德，朔州平鲁下木角人。唐朝名将，官至右武候大将军，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一。尉迟敬德庙位于朔州崇福广场东侧。为挖掘和弘扬尉迟恭文化以发展旅游产业，朔城区政府在原国公祠旧址恢复修建国公庙。
尉迟恭作为唐初大将，自归附李世民后，勇武善战，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。凭借高超的武艺，多次冒险救李世民于危难之中，立下不世之功。尤其在玄武门事变中，不但杀死李元吉，救了李世民之命，还请高祖下令，令诸军皆属李世民指挥，内外遂定，可谓力挽狂澜。尉迟恭同时还有远见的卓识，如玄武门事变后，对太子的党羽主张释而不杀，这一举措迅速缓和了内部矛盾，同时还为李世民保留了魏征那样的大批栋梁之材。在某种程度上甚至可以这样说：没有尉迟恭，也就没有李世民，也就没有后来的大唐盛世。
在性格上，尉迟恭纯朴忠厚，自归李世民之后，从无二心，为其赴汤蹈火，在所不辞；在拒绝娶公主一事上，更显示出高贵的品质。正因如此，后人才将他做为门神，画图流传至今。虽说居功自负是尉迟恭的不足之处，但从另一方面也说明他的纯朴，做事毫无心机。
尉迟恭晚年谢宾客不与通，于显庆三年（年）去世，唐高宗废朝三日，诏京官五品以上及朝集使赴第临吊，册赠司徒、并州都督，谥曰忠武，陪葬昭陵。
建筑正脊两端的装饰鸱尾
大殿（图片来源网友）
正殿（图片来源网友）
琉璃瓦构件（图片来源网友）
大殿雕像（图片来源网友）
雕像（图片来源网友）
街心市楼
崇福寺在山西朔州市朔城区旧城内东街北侧。创建于唐麟德二年（公元年）。辽时曾作为林太师衙署，故亦称林衙院，辽统和年间又改名林衙寺。金天德二年（年）海陵王完颜亮题额“崇福禅伟”保存至今。是中国现存辽金时代三大佛殿之一，殿内金代塑像壁画保存完好。
山门、天王殿、钟楼、鼓楼、
崇福寺，有山门、天王殿、钟楼、鼓楼、千佛阁、文殊堂、地藏殿、三宝殿、弥陀殿、观音阁等建筑。寺内金代建筑、塑像、壁画保存完好，是一座历史价值较高的古代寺庙。
通向大殿
千佛阁
千佛阁望大殿
千佛阁
回望千佛阁
侧立面
弥陀殿是崇福寺主殿，是寺内最大的殿堂，始建于金代熙宗皇统三年（公元年），距今已有多年历史。弥陀殿高大宽敞，殿顶绿色琉璃剪边，殿内前檐隔扇、窗棂花典雅、精美，是中国现存的一处保存完整的金代作品。
弥陀殿
佛坛上，有“西方三圣”坐像三尊，主像两侧，有胁待菩萨4躯，金刚两尊。这些塑像皆为金代原作，塑法古朴、精美。殿壁上，壁画面积达多平方米。壁画描绘了佛教讲经说法的场面。观音殿位于弥陀殿之后，是寺内另具代表性的一座殿，也是崇福寺内最后的一座殿堂。殿内有塑像三尊中为观音菩萨像，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，均为明代原作。
崇福寺四进院便是崇福寺的主殿弥陀殿，面阔7间，进深5间，建筑面积约平方米，通高21米多，其中月台高约2米，大殿净高19米有余。弥陀殿建于金皇统三年（公元年），是中国现存辽金时代三大佛殿之一（另外两座在大同和辽宁义县），也是寺院精华所在。弥陀殿的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃被誉为“金代五绝”。
观音殿外观
观音殿内部木构梁架设计的超赞
观音殿是寺内仅次于弥陀殿的金代建筑，其梁架结构最富有独创性，为“四椽伏对乳伏用三柱”式结构。殿内前观音殿槽金柱全部减去，后槽金柱置在佛坛两侧，使殿内前部更加宽广。因省去前槽金柱，四椽伏跨度加大到10米，所以为减轻其负荷，在梁上和平梁前端施较大的人字叉手，把殿前槽上部载荷传递到前檐和后檐柱上。这种神奇的建造能力，充分反映了古代建筑匠师的才能技术。
中华人民共和国成立后，为了保护文物古迹，于年对观音殿进行了整修，观音殿重焕光彩。全国重点保护文物单位（年第三批）。
应县佛宫寺释迦塔
释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（宋至和三年公元年），金明昌六年（南宋庆元一年公元年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位。
释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料立方米，多吨，纯木结构、无钉无铆。木塔在金代修缮给加固了些梁柱，木塔今天我们还能看到，跟自身结构设计的合理性及后代的加固与修缮得到了充分的建筑寿命延长作用有关。木塔经历过战火等N多次的创伤，对于结构最大的伤害还是民国后20年代当时的县长通过看风水后决定把木塔二层平坐以上加固结构的矮墙等拆除。目前二层以上结构倾斜跟这也有关系。
与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。
年9月29日，国家文物局组织吴良镛、谢辰生、葛修润、江欢成等31位相关领域的院士和著名专家学者，原则同意《释迦塔严重倾斜部位及严重残损构件加固方案》。
应县木塔是现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，也是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。塔内曾经发现极为珍贵的辽代文物，其中以经卷较多，有手抄本，有辽代木版印刷本，有的经卷长达30多米，实属国内罕见，尤其是辽刻彩印，填补了中国印刷史上的空白。这些文物为研究辽代的政治经济文化提供了宝贵的资料。木塔内供奉着两颗全世界佛教界尊崇的圣物——佛牙舍利，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。
应县净土寺
净土寺，位于应县城内东北隅，又名北寺。创建于金天会二年（年）。主殿为大雄宝殿，大定二十四年（年）重建。年被列为第六批全国重点文物保护单位。
净土寺历史上原有山门、舍利塔、天王殿、钟鼓楼、东西配殿、大雄宝殿、后殿、藏经楼等。如今，仅剩大雄宝殿和配殿。
净土寺大雄宝殿外部
大雄宝殿
大雄宝殿内部
小木作藻井
净土寺大雄宝殿建于金大定二十四年，平面略呈方形，斗拱疏朗，尚可看出金代建筑风貌。殿内的小木作藻井四面金龙盘绕，造型美观，构图精细，是研究金代建筑学的实物资料。殿内四壁的壁画，始绘于清代，主要记述释迦牟尼佛以及诸菩萨的佛教事迹。
以上为年4月至6月间考察记录。
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