早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。
眼损不知都自取，病成方悟欲如何？
夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。
千药万方治不得，唯应闭目学头陀！
本诗意思是当年勤奋读书不知疲倦，不善保护自己的眼睛而患了眼疾，损伤眼睛的就是自己，现在后悔已经晚了。夜晚视物都如同灯将灭那样昏暗，早餐照镜子时常怀疑铜镜尚未打磨。千方百计四处求医，但都没有治好，只好学习僧人闭目养神来修炼了。晚年悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成才明白要怎么办。黄昏忽似灯将熄灭，朝黑暗长怀疑镜子没有磨。千药万方治不能，应该闭上眼睛学习头陀。
好吧，近视都近视了，来看看有没有什么可以缓解的方法，古人在这一点上做出了广泛的探索……
他们这样治近视
烟熏
《本草纲目·菖蒲》记载：“石菖蒲置一盆于几上，夜间观书，则收烟无害目之患。”大概等同于电脑旁边摆着的多肉植物，实用效果自行想象。
也有人把普通的植物油换成枸杞子榨出的油，宋代赵浩《养病漫笔》记载：“枸杞子榨油，点灯观书，能益目力。”
药洗
老少皆宜的是外洗法。
《苏沈良方》卷七“治诸目疾”条，记载了一种外洗眼目法：“上盛热汤满器，铜器尤佳，以手掬熨眼，眼紧闭勿开，亦勿以手揉眼，但掬汤沃，汤冷即已。若有疾，一日可三四为之，无疾一日两次，沃令眼明，此最治赤眼，及睑毗痒。”方法就是打一盆热水，用双手洒在紧闭的眼睛周围，据记载苏轼本人因写作过劳所患的目痛，“沃之而愈”，邵兴宗长期坚持洗目，“令昏目复明，遂能读小字”。有没有效果不好说。至少从讲卫生这一点上，是不错的。
药膳
还有一种方法是吃中药，药补加上食补。
《本草纲目》记载多种药物有明目助读的功效，比如芜菁花“主治虚劳眼暗，久服长生，可夜读书”，槐实“令人可夜读书，延年益气力”，苍术“治目盲,燥脾去湿宜用”。
黑豆枸杞
除此之外，黑豆和枸杞也是治眼病的首选，《冷庐医话》记载一人患上病目之后专服黑豆，并佐以洗目法，半年愈，“因服小黑豆勿辍，凡二十余年，迄今目光如旧，灯下可作细字，未始非此方之力”。
禁咒术
元明之际，禁咒术成为治疗疾病的一个正式科目，病人术前斋戒百日，不行淫欲，施术当日焚香，沐浴，静待作法。
（犯眼咒）按：左手持剑诀，指眼诵咒毕，将眼吹三口。如吹太过，则瞳人反背，再将前咒诵一遍，呵一口，则瞳人如故。天灵灵，地灵灵，家先香火不安宁，厨灶前头多秽犯，挖窖动土侵龙神，弟子念来神即晓，各安方位守家庭。我今拜请三光至，开尔翳障霎时明，一切火风皆灭没，神龙依旧复天真。吾奉太上老君急急如律令。
针灸
另一种是火骨针灸法，大小骨针，用前先用火烤，刺入对应穴位，即可治疗眼疾。《针灸易学·眼目门》《奇效良方》《针灸问答》都提示，灸大小骨空穴七壮，可以治愈多种眼疾，如眼睑赤烂、迎风冷泪等等。
他们的眼镜
真正意义上的眼镜传入中国是在明代宣德年间，西方文艺复兴时期天文学获得了极大发展，凸透镜和凹透镜的应用促成了眼镜的发明。此后，眼镜被西方传教士带入中国，清朝后期真正流行开来。
清代早期眼镜一般都用来进贡，只有皇族成员有资格享用，中期以后我国有了自己的眼镜生产作坊，主要用来进贡，皇帝会把质量一般的作为赏赐赏给有功的大臣。
清史记载，雍正皇帝年轻时视力就不好，自己说是戴了父皇御赐的眼镜才变得“精明”，批阅奏章的效率大大提高。45岁登基的时候视力已经很差，命令内务府造办处置办眼镜，有圣旨说：“按十二个时辰做近视眼镜十二副，在哪个时辰看得多的，重做六副。”两个月后，造办处做得水晶、茶晶、墨晶、玻璃近视眼镜十八副。
眼镜
雍正元年至七年之间，他们为皇帝制作了各式眼镜三十五副。雍正帝把这些眼镜随处安放，每到一地，随手可取。对于当时大多数没钱的普通人来说，还是乖乖回家吃药洗脸吧。
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